ALICIA DE ALBA

Alicia de Alba, especialista curricular mexicana, y también relacionada con el pensamiento socio crítico, sostiene que por currículo se entiende a la síntesis de elementos culturales que conforman una propuesta político-educativa pensada e impulsada por diversos grupos y sectores sociales cuyos intereses son diversos y contradictorios, aunque algunos tiendan a ser dominantes y hegemónicos, y otros tiendan a oponerse y resistirse a tal dominación o hegemonía.

CURRICULUM: CRISIS, MITO Y PERSPECTIVA.

LA CRISIS

CURRICULUM: DISCURSO Y PRACTICA, ¿HACIA LOS LÍMITES O LA TRANSFORMACIÓN?

En septiembre de 1987, analizando la problemática del campo curricular con un grupo académico de la UNAM, señalaron los siguientes aspectos, preocupaciones y tópicos de interés:

1. Falta de socialización que se fundamentan de las propuestas curriculares al sector de docentes, autoridades y estudiante.

2. La problemática metodológica-técnica de una perspectiva crítica.

3. Importancia de la relación evaluación curricular-investigación.

4. El asunto de la participación de docentes y alumnos en los procesos de la evaluación curricular.

5. Tendencia a medir, más que a identificar, problemas en las investigaciones curriculares.

A este grupo académico le hizo notar Alicia de alba que sus interese y preocupaciones se logran apreciar una ausencia central que es la problemática formativa.

En el seminario sobre el desarrollo del campo curricular, que se llevo a cabo en Jalapa en octubre de 1987, señalaron puntos problemáticos o de interés fundamental del campo del curriculum los siguientes:

• La desarticulación entre el campo de trabajo y lo que se contempla en el curriculum.

• Reclamo de la diversidad de métodos.

• El poder contra la hegemonía.

• Falta de procesos de evaluación.

• Los documentos de estudio y desarrollo del curriculum no son lo suficiente explícitos para transmitir las ideas y objetivos a los catedráticos y a los alumnos que lo llevaran a la práctica.

• La influencia de la antigua corriente cuyo éxito se debe en gran medida a que da “recetas” (no hay que buscar pensar).

• La desvinculación e incongruencia de los contenidos curriculares con la realidad social.

• Las materias que conforman los planes de estudio no corresponden a las necesidades de la sociedad en este momento.

Por otro lado en la situación del campo del curriculum en estados unidos Phillips Jackson en su trabajo “el curriculum y sus descontentos” nos menciona puntos principales de descontento en el campo del curriculum:

 Nuestras escuelas están perdiendo de vista los valores y metas humanísticas.

 Los trabajadores del curriculum tienen poco que ofrecer a los profesores que les de ayuda directa.

 Nuestras escuelas están dañando a muchos estudiantes, particularmente a los niños y a las minorías de pobres y oprimidos.

Los problemas señalados en tres momentos distintos y por tres diferentes portavoces, apuntan hacia la necesidad de asumir la crisis en la cual se encuentra el campo del curriculum. La perspectiva desde la cual, el campo curricular en nuestro país se ve afectado por lo que sucede en el campo del curriculum en el resto del mundo y de manera específica en los estados unidos. Esta crisis se vincula con el carácter político-académico de toda propuesta curricular.

En la primera se critica el diseño curricular por objetivos, y se propone el trabajo de programación a partir de las estructuras conceptuales se subraya el papel del docente; se intenta la reconceptualización de los objetivos y de la vinculación de la acreditación y la evaluación. Reconoce al currículo como una práctica social, se trabaja sobre la relación entre el curriculum y la formación docente.

En la tendencia técnica después de diseño de los objetivos observan rasgos importantes del análisis del contenido, planeación en el campo educativo así como la estrecha vinculación con la evaluación.la practica dominante sigue siendo aquella que se caracteriza porque la elaboración y evaluación de los currículos sigue estando en unas cuantas manos, así como de la ausencia de investigaciones, análisis y reflexiones sobre la vida escolar generada en torno al currículo, es cierto también que se han multiplicado en torno al currículo, es cierto también que se han multiplicado los espacios institucionales que dan cabida a equipos académicos y especialistas dedicados a los currículos.

En el contexto de esta crisis cabe mencionar los siguientes aspectos:

A. La ausencia del análisis sobre el problema formativo, asi como espacios formativos sobre el currículo, en las instituciones educativas.

B. La ausencia de análisis particulares que permitan comprender la complejidad de los distintos curriculum.

C. La ausencia de reflexión y elaboración sobre la dimensión metodológica desde una perspectiva crítica.

Un aspecto central es la formación de los equipos de trabajo en las instituciones educativas así como de los especialistas. Sería importante incorporar los aspectos entorno a la teoría pedagógica o ciencia (s) de la educación. Esto implica un esfuerzo por lograr un mejor nivel de actualización ene l campo y difusión del trabajo que se hace en nuestro país. La incorporación del pensamiento crítico que se ha estado desarrollando en estados unidos e Inglaterra.

Reflexionar en este momento sobre un currículo que propicie una solida formación teórica básica, una formación critico-social (la cual se incorpore la dimensión ideológico-cultural) y una vigorosa formación tecnológica-practica.

EL MITO

Se parte de dirigir la mirada hacia la situación en el campo del curriculum a finales de la década de los setentas, momento clave en el cual se gesta y empieza a expresarte en México, un movimiento de corte critico en contraposición a la tendencia tecnologicista dominante en el campo de la educación superior en el país.

La década de los sesentas y de los setentas se viven momentos de desarrollo económico-social y de apertura ideologico-politico, aunque también se observa la imposición de regímenes autoritarios y dictatoriales. Esto provoco una situación generalizada de descontento así como de búsqueda de nuevos caminos en todos los órdenes, e intentos constantes de luchas por superar la dominación tanto interna como la sufrida por las desigualdades e injustas relaciones que privan en el orden internacional.

EL CONSTRUCTOR DE LA PALABRA: El que habla, el que tiene el poder de la palabra en el campo del curriculum, es un sujeto social que se mueve que se desarrolla en el contexto de las contradicciones y las luchas propias de este, esto es, de la producción conceptual sobre lo educativo: del campo de la investigacioneducativa en México.

EL PROTAGONISTA-ESCUCHA: El escucha del discurso curricular crítico también es un sujeto social que se desarrolla en el ámbito de las presiones y contradicciones propias de las prácticas educativas del país. Es el estudiante de licenciatura, el profesor universitario que por iniciativa propia o por encargo institucional acude a los centros de formación docente, en donde descubre el discurso del curriculum; o aquel que es nombrado coordinador de carrera y enfrenta la tarea de asumir un papel en el proceso de evaluación curricular.

LA DESMITIFICACIÓN DEL DISCURSO CRÍTICO: UNA TAREA IMPORTANTE

En un momento de crisis, cuando las presiones de los diversos sectores sociales sobre el sistema educativo atienden a agudizarse y las transformaciones de este se van concretando inexorablemente, la desmitificación del discurso curricular critico se presenta como una tarea importante.

En cuanto a procesos amplios:

- La transformación estructural profunda de los curricula para formar especialistas en educación. En dicha transformación es importante la incorporación, entre otros aspectos, de:

• La polémica en torno a la teoría pedagógica o ciencia (s) de la educación

• La incorporación de contenidos sobre el curriculum, en la medida en que se perfila como un campo relevante dentro del terreno educativo.

- La consolidación de espacios y medios diferenciados de discusión y dialogo:

• En el área científico-académica

• En la difusión de las aportaciones conceptuales en los diferentes sectores educativos.

- La conformación, consolidación y enriquecimiento de una cultura en general, y sobre el curriculum en particular, para lo cual es importante:

• Asumir la influencia teórica de los países del llamado Primer Mundo, o desarrollados, en los países subdesarrollados y encontrar las vías de acceso pertinentes a la discusión y construcción conceptual del curriculum que en estos países se desarrolla

• El reconocimiento valorado de la producción conceptual latinoamericana en el campo de la educación en general y del curriculum en particular

• La difusión del pensamiento educativo latinoamericano en el mundo científico-académico a nivel internacional.

En cuanto a procesos específicos:

- La reanudación del diálogo entre el constructor de la palabra y el escucha, en el campo del curriculum a través de:

• La elevación significativa y sensible del nivel académico del escucha, enfrentando la problemática de su formación.

• La formulación del discurso crítico por parte del constructor de la palabra en un lenguaje que posibilite la comunicación con el protagonista-escucha y le permita construirse como interlocutor dialogante.

- La generación de aportes conceptuales que atiendan a apoyar y propiciar la transformación de las prácticas curriculares en el sentido que decida.

- El fortalecimiento de investigación que permitan la comprensión de las particularidades del desarrollo curricular de las distintas profesiones, nivele educativos y modalidades

- El reconocimiento valorado, por parte del constructor de la palabra, de las posibilidades y los límites del lugar teórico-conceptual desde cual el construye su palabra, y de aquellos desde donde los otros la construyen

- El conocimiento y reconocimiento de que hoy en día en el campo curricular se trabaja de múltiples ópticas conceptuales, en donde el conflicto central se ubica entre aquellos de filiación empírico-positivistas (en donde se ubica la corriente tecnologicista) y aquellas de corte critico-dialectico (en donde se ubica el discurso curricular critico)

- Clasificar que si bien la postura critico-dialéctica se caracteriza por el rechazo a los presupuestos empirico-analiticos en el campo de las ciencias sociales y humanas, al interior de ellas es importante diferenciar las aportaciones de la teoría crítica (Escuela de Frankfurt) y de otras aportaciones hermeneuticofenomenológicas y lingüísticas.

- Análisis de la problemática social desde una perspectiva cultural amplia. En un país como México, en el cual confluyen, conviven y se afectan entre sí múltiples conformaciones culturales, incorporando este tipo de análisis se perfila como una tarea central.

La desmitificación del curriculum apuntaría hacia la socialización de los avances en el campo curricular a través de la palabra que es construida para lograr la comunicación y no para obstaculizar, hacia el avance en una fase critico-constructiva del discurso sustentada en una consistente y profunda comprensión que posibilite enfrentar la problemática del campo en su complejidad, concibiendo al curriculum como la expresión concreta y organizada de una propuesta político-educativa conformada a través de la síntesis de concepciones, intereses, valores, programas y acciones propugnados por los diversos sectores sociales interesados en determinar un tipo de educación especifica de acuerdo al proyecto político-social que se sostiene: espacios de poder que implica lucha y negociación entre los sectores y que, en la concreción de la propuesta educativa, se refiere al sentido, significado, propósito, contenido y tipo de vinculación de esta con los ámbitos sociocultural y político-económico, así como a su expresión y desarrollo específicos en diversos planos: estructura-formal (políticas educativas sobre el curriculum disposiciones oficiales, planes y programas de estudio, libros de texto) y procesal-practico(operativizacion del curriculum a partir de las jerarquías de las instituciones escolares, del desarrollo de la propuesta curricular en el salón de clases, de la conformación de significados en la práctica cotidiana)

En síntesis el despliegue de la potencialidad del discurso crítico generado en México reside, en gran medida, en el restablecimiento de la comunicación, de la dialogicidad, entre constructores de la palabra, y entres estos y los protagonistas- escuchas.

BAUDELOT Y ESTABLET: LOS DOS REDES SOCIALES

BAUDELOT Y ESTABLET: LAS DOS REDES ESCOLARES
Baudelot y establet realizaron una investigación empírica sobre el sistema escolar francés
Dejando al descubierto el carácter ideológico de la escuela “única”; además, demostrando que la pretendida escuela ”única” no otorga igualdad de oportunidad a los estudiante provenientes de hogares pobres, con respecto a los que dicen de familias económicamente acomodadas, la escuela no es “única” o igual para todos, si no diferente, ya que esta dividida y promueve esta división.
La primaria profesional:
Esta red se encuentra integrada por alumnos de origen pobre, por lo que constituye el elemento primario; su objetivo es producir al proletariado como fuerza laboral , en tanto que la clase dominada, sus practicas escolares se sustenta en la repetición; se tiene a instruir a los alumnos de la manera mas económica y menos directiva posible; se le da gran importancia en la observación basada en lo concreto por medio de las pedagogías activas.; se cultiva valores que estimulan la aceptación de la dominación de la clase burguesa, la clase dominante impone su cultura, la cual es consumida apropiadamente por la red SS ya que constituye su cultura y lo cual se presenta como un subproducto cultural empobrecido esta cultura vulgarizadora es la que consume la clase dominada, ni tampoco la cultura de los pobres(cultura proletariado o popular).
La secundaria-superior
Esta red tiene como principal fin reproducir los intereses de la burguesía este aspecto constituye el elemento superior pero también se distinguen por las practicas escolares también tiene una continuidad progresiva y son graduadas; el medio que se usa es la selección atreves de la competencia.
Conclusión:
Estas dos redes según estos autores el aparato escolar es capitalista es la ideología de la burguesía en que la escuela no es única como se consideraba ya que hay clases sociales in mersas en estas escuelas ya que no todos tiene éxito en esta porque uno debe mandar y el otro obedecer por lo tanto la escuela lo que hace es reproducir obra de mano barata, refuerza y profundiza.

MARGARITA PANZA

Margarita pansa no da una definición en si de lo que es el currículo, porque dice que es un término poli semántico, refiere a los programas, planes de estudios, e incluso implementación didáctica. Hay un esfuerzo de conceptualización, en que diversos autores definen el término según la visión que ellos tienen de la problemática educativa.
Podemos agrupar las definiciones de currículo como:
1. LOS CONTENIDO DE LA ENSEÑANZA: se trata de una lista de materias
2. PLAN O GUÍA DE LA ACTIVIDAD ESCOLAR: enfatiza la necesidad de un modo o ideal para la actividad escolar, su función es la de homogenizar el proceso de E-A.
3. EXPERIENCIA: pone énfasis en lo que en realidad se hace, “la suma de las experiencias que los alumnos realizan dirigidos por la escuela”
Eentendiéndolo como un proceso vivo en el cual interesan los seres humanos; se valora la influencia en la formación de los sujetos, de los factores externos al ámbito escolar, o sea consideran lo social.
A) EL CURRÍCULO COMO SISTEMA: se desarrolla por la influencia de la teoría de los sistemas ; se caracteriza por:
a. Elementos constituyentes.
b. Relaciones entre elementos constituyentes; destaca la existencia de metas las cuales apuntan los elementos y sus relaciones.
B) EL CURRÍCULO COMO DISCIPLINA: se refiere a su carácter de disciplina; el currículo no solo como proceso activo y dinámico sino también, como reflexión sobre este mismo proceso.
El currículo representa una serie estructurada de experiencias de aprendizaje que en forma intencional son articuladas con una finalidad concreta, el producir los aprendizajes deseados. Como campo de la didáctica el currículo, se debe analizar desde modelos teóricos más usados para analizar las diversas perspectivas socio históricas de la enseñanza:
ENSEÑANZA TRADICIONAL: donde las relaciones sociedad-escuela son descuidadas.
ENSEÑANZA TECNOCRÁTICA: conocido como tecnología educativa, una serie de procedimientos técnicos, que aseguran que se logre el aprendizaje.
ENSEÑANZA CRÍTICA: Toma conceptos como el autoritarismo y el poder y declaran que el problema básico de la educación, político, las relaciones ciencia-poder.
ASPECTOS EL CAMPO DEL CURRÍCULO:
EL ADOCTRINADO: constituye una toma de posición respecto al currículo
EL ANALÍTICO: Relación de los diferentes elementos que componen el currículo.
LA TÉCNICA CURRICULAR: Normas de acción que hacen concreta y operativa la teoría y la técnica curricular.
CARACTERÍSTICAS DEL TRABAJO CURRICULAR
SU CARÁCTER INTERDISCIPLINARIO
El currículo, debe constituir a partir, de la selección y ordenación de los objetivos de la realidad. Hay cuando menos cuatro núcleos disciplinarios, cuya intervención es indispensable en relación a un plan de estudios:

DE LA EPISTEMOLOGÍA: La ciencia, objeto de la epistemología es producto de una práctica social. La ciencia se produce en una formación histórica concreta e n un proceso de institucionalización, que permite no solo la producción sino también la legitimación de los conocimientos llamados científicos. Es importante analizar la ciencia, ya que ellas reflejan una visión del mundo y del conocimiento y esto en gran medida en el currículo.

EMPIRISMO. Aprendizaje por la experiencia para el saber.

IDEALISMO. Lo espiritual, lo material, posee un carácter primario y lo material un carácter secundario. Ve el conocimiento humano al margen de la naturaleza, pone énfasis en la actividad del sujeto.

MATERIALISMO. Se basa en la experiencia objetiva del mundo exterior.
DE LA SOCIOLOGÍA. Tiene como objetivo de estudio la sociedad y sus instituciones. Explica las relaciones escuela y sociedad y los diferentes juegos hegemónicos, que en torno a una profesión se conjuntan.

EN LA SOCIOLOGÍA VAMOS A ENCONTRAR DIVERSAS TENDENCIAS QUE REFLEJAN EN LA CONCEPCIÓN DEL CURRÍCULO:
ENFOQUE HUMANISTA: que procede de una investigación moralizada y a menudo transhistórica.
ENFOQUE ECONÓMICO: cuya primera preocupación es medir la rentabilidad, en el sentido amplio, del sistema de enseñanza para la colectividad.
ENFOQUE INTERPERSONAL: en el cual predomina el estudio de la socialización, tomada en el sentido de adaptación al entorno.
ENFOQUE MACROSOCIOLOGICO Y TOTALIZADOR: de inspiración marxista, que insiste en el medio de legitimación y de conservación social, que constituye la escuela para las clases dominantes.
PSICOLOGÍA: Se extraen importantes datos para la construcción del sujeto. Implica desde la perspectiva del sujeto, el proceso de E-A y las relaciones que los sujetos establecen entre si.
Las principales corrientes psicológicas, que influye en la educación, son la de la disciplina mental, el conductismo, cognoscitivismo y en menor medida el psicoanálisis y la psicología genética.
DE LA PEDAGOGÍA: estudia la educación en general, esta no puede delimitarse a los estrechos perímetros de la escuela; es una función social global por ser fin y medio para la transformación social.
Como característica podemos anotar la necesidad de ser abordado como trabajo en equipo. Es necesario contar con algunos criterios que ayuden a formar un buen equipo. La experiencia, como primer criterio, es un factor importante a considerar.
HAY TRES DETERMINACIONES IMPORTANTES:
A) MARCO LEGAL: Está representado por la normatividad que hay que tomar en cuenta en vías de la legitimación del plan.
B) EL MARCO TEÓRICO DISCIPLINARIO: Implica las perspectivas teóricas, desde las cuales se aborda la formación del profesionista, las limitaciones y exigencias tanto teóricas como metodológicas y técnicas que se deben considerar en función de las prácticas profesionales.
C) EL MARCO PEDAGÓGICO: Implica la concepción de educación, finalidad de la misma, proceso de E-A, relación contenido-método, relación docente-investigación y difusión.
LA ENSEÑANZA MODULAR CONSERVA MUCHAS CARACTERÍSTICAS DE LA ESCUELA TRADICIONAL COMO: La separación escuela de la sociedad, la consideración de la ciencia como actividad neutra, de la escuela como institución apolítica y visión del acto educativo desde una sola perspectiva.
CRITERIOS ORIENTADOS DEL DISEÑO MODULAR INTEGRATIVO
 Plantea el problema de superar la tradicional dicotomía entre las funciones de investigación y docencia.
 La integración lleva al replanteamiento de una serie de aspectos relación teoría - práctica de la visión fragmentaria a la totalizadora.
 Se debe cuidar que estén acordes a la realidad del alumno en cuanto a su preparación real
 Dominante: Es la que en el momento de análisis, está más generalizada.
 Decadente: Está representada por la forma de actuación profesional que tiene a desaparecer por no ajustarse a las actuales condiciones sociopolíticas y económicas que vive la comunidad.
 Profesional emergente: Es la que en el momento de análisis está ganando espacio.
 La relación de las escuelas – sociedad y interacción sujeto –conocimiento.


Conclusión
Es la forma de como hacer un diseño curricular desde los pequeños detalles es decir desde la teoría a la practica es la indagación por la investigación que no se quede el muestreó si no que se lleva a la practica tanto del alumno como del profesor llevar un marco teórico, político, disciplinario, pedagógico

HENRY GIROUX

Critica y propuesta de Henry Giroux
Este sociólogo estadunidense critica principalmente lo que él denomina las teorías conservadoras, liberales, la teoría tradicional, crítico ya la nueva sociología de la educación y propone un discurso pedagógico ritico novedoso y con inmensas posibilidades de de desarrollo.
Para Giroux todas las propuestas educativas liberales como las conservadoras se sustentan en la lógica de las necesidades y la eficiencia a través del discurso político de la integración y el consenso por lo tanto los conceptos de lucha y conflicto no aparecen como elemento del análisis educativo.
Giroux sostiene que la teoría educativa tradicional se respalda de un supuesto procedimiento objetivo del conocimiento que pone todo su énfasis en los objetivos que se deben alcanzar en los procesos educativos
Las escuelas son consideradas como lugares exclusivamente instrucciones. La teoría tradicional descarta las mediciones de la clase y poder traduciendo la cultura estándares exclusivamente la excelencia o simplemente trata como una categoría neutral de las ciencias sociales.
Giroux propone una pedagogía radical sustentada en la teoría social crítica elaborada principalmente por la escuela de Frankfurt, pero también retomará ciertos principios de otros autores como Gamsci y Giddens, todo ello encuadrado en a aceptación de algunos de sus postulados y rechazando otros.
Giroux destaca para Willis todas las instituciones incluyendo la escuela poseen una autónoma relativa lo cual constituye un avance importante en relación con las posturas ortodoxas marxistas.
Giroux señala que la resistencia tiene como fin la simple apropiación y muestra de poder y como tal puede representarse así misma por medio de los intereses y el discurso de los peores aspectos de la racionalidad capitalista, la resistencia puede presentar y expresar elementos represivos inscritos por la cultura dominante más que ser un mensaje de protesta en contra de su exigencia.
La resistencia puede manifestarse de distintas formas, como baja participación en ciertas actividades, uso del humor para interrumpir la clase presionar para que quiten un maestro, o ignorar intencionalmente las instrucciones que este dan. también la resistencia se establece por medio de actos abiertos de rebeldía o protesta lo que Giroux llama rebeldes exhibicionistas, las teorías de resistencia han investigado sobretodo esta ultima forma de actividad , olvidándose de las primeras que a pesar de ser menos abiertas muchas veces pueden construir actos de resistencia políticamente más relevante.
Uno de los objetivos de Giroux fue construir y proponer un modelo educativo que contribuyera a la educación ciudadana con fines de emancipar al ser humano.
Racionalidad Técnica
Este tipo de racionalidad toma como modelo de desarrollo teórico a las ciencias sociales son empíricamente comprobables. La realidad es idealizada a través de procedimientos matemáticos.
En educación la racionalidad técnica afirma que los educadores deben considerar el conocimiento físico e inmóvil y bajo el pretexto de objetividad y neutralidad solo limitarse a transmitirlo
Racionalidad hermenéutica
No se plantea como punto de partida de producción sino de comprensión de los patrones de interacción comunicativa y simbólica que dan forma al significado individual e intersubjetivo.
Este tipo de racionalidad constituye un avance en relación con la racionalidad técnica esta racionalidad reconoce la necesidad de superar el currículo oculto pero reproduce esta problemática a un nivel psicológico de desarrollo cognitivo, descartando un análisis desde la sociología critica o de la teoría política donde el currículo oculto revela la naturaleza y la estructura de las relaciones y prácticas que ocurren en la sociedad.
Racionalidad emancipadora
En el objetivo mantiene el objetivo de la racionalidad hermenéutica, en términos de promover la capacidad que poseen los sujetos para darle una significación al mundo de intencionalidad, la diferencia es que la racionalidad emancipadora busca encontrar el significado y la acción con intencionalidad de, lolos actores sociales, en un contexto social que muchas veces puede influir, bloquear, distorsionar sus proyectos.
La racionalidad emancipadora tiene como propósito criticar aquello que es restrictivo y opresivo y simultáneamente apoyar la acción que le sirve a la libertad y al bienestar individual.

BOWLES Y GINTIS

De origen estadounidense estos dos cientificistas sociales harán, en la década de 1970 una investigación empírica basada en la teoría de la reproducción, que en su época provoco una verdadera revolución paradigmática. Los resultados de dicha investigación fueron publicados en 1976. Las hipótesis que manejan estos sociólogos son similares a la de los autores reproduccionistas que ya hemos analizado;

·  En primer lugar , que la educación no puede ser entendida si la separamos de la sociedad, ya que está indisolublemente  vinculada con las instituciones sociales y económicas

·  En segundo lugar sostienen que la educación tiene como principal función perpetuar el sistema capitalista a través de distintos medios y, por tanto, la escuela es una de las tantas instituciones que contribuye en el reforzamiento del orden económico y social existente.

·  Deducen una final hipótesis: la educación no puede constituirse como una fuerza que promueva el cambio social en beneficio de una mayor igualdad.

Con estas afirmaciones estos autores primeramente van a analizar de manera global el sistema capitalista, y concluyen que este sistema no posee una estructura económica que favorezca a la gran mayoría sino que, todo lo contrario, se basa en la búsqueda constante de ganancia de una minoría(la burguesía), quien adquiere dicho beneficio por medio de la obtención de plusvalía, que extraen de los trabajadores, y cuando estos protestan la clase dominante utiliza los aparatos estatales de represión.

En este contexto, ¿Cuál es el papel que desempeña el sistema educativo?

Para Bowles y Gintis, la escuela ayuda a integrar a los jóvenes al sistema económico dominante. ¿de que manera? En el sistema educativo, las relaciones sociales son una copia de la división jerárquica del trabajo. En la escuela se establecen relaciones de poder de manera vertical, y se dan particularmente de administradores hacia los maestros, y de maestros hacia estudiantes.

Por otra parte, en el proceso de aprendizaje de conocimientos a nivel educativo se establece por la competencia, que se mide por evaluaciones sumatorias, manifiestamente sustentadas en criterios meritocraticos, cuyo resultado es un premio a los que tienen mejores calificaciones (aparecen en el cuadro de honor, les dan un diploma).

Estos investigadores estadounidenses sostienen que la competencia entre las relaciones sociales a nivel económico y educativo se da de manera cotidiana a  través de cuatros aspectos relevantes:

1.       Los trabajadores no pueden tener prácticamente ninguna injerencia con respecto a su trabajo. Todas las decisiones que se toman en las empresas (como son estudio de mercado, calidad e la producción, comercialización de las mercancías, precios, etc.) son elegidas y aprobadas por los directivos. De igual manera los estudiantes no tienen ningún control sobre su trabajo escolar. Las decisiones al respecto son tomadas por el estado, quien es el encargado de elaborar los planes de estudio y los textos escolares, asi como de aprobar los modelos pedagógicos. En cambio las autoridades de los colegios se limitan a aplicar las decisiones del estado, como confeccionar los horarios, distribuir las asignaturas según los perfiles académicos y normar la disciplina. Por su parte, a los maestros se les encomienda solo impartir clases, usar material didáctico y planear el trabajo en el aula.

2.       tanto al trabajo productivo como a la educación se les considera como un medio, mas que un fin. Se trabaja para obtener un salario, y con ello tener acceso al consumo. Se estudia para obtener un título o un certificado de estudios, que le permita encontrar un lugar en el mundo laboral.

3.       Al interior de las fabricas se establece una división social del trabajo: cada persona ejecuta una labor que requiere un cierto grado de especialización. A nivel educativo también se especializa y compartimenta el conocimiento por medio de áreas; así, se encuentran las áreas de matemáticas, ciencias sociales, ciencias naturales, etc. Tal como se menciono, ambas actividades se efectúan bajo el parámetro de la competencia.

En definitiva, la escuela prepara a los estudiantes para el mercado del trabajo y, debido a ello, los estudios de primaria son repetitivos, las personas que alcanzan solo este grado obtendrán un certificado meritocratrico que los acredita para ejecutar labores repetitivas como, por ejemplo el trabajo que realizan en cadena que realizan los obreros en algunas fabricas.

4.       En último lugar (a nivel de la educación universitaria) se promueve la investigación y la toma de decisiones por parte de los estudiantes. El futuro trabajador, que poseerá un título universitario (capital institucional), tendrá garantizada la posibilidad de acceder a trabajos con una elevada autonomía.

Finalmente Bowles y Gintis centran su investigación en demostrar empíricamente la vinculación que existe entre las relaciones económicas y educativas, y concluyen que tanto en la escuela como en el trabajo se premian y se reprueban ciertos hechos, es decir, ambas dimensiones mantienen una completa correspondencia

BASIL BERNSTEIN (1924-2000)

Su principal preocupaciòn fue encontrar respuestas a la relacion que se establece entre la transmisòn cultural y la estructuta social.Las conclusiones sobre estos temas estan desarrolladas en sus obras clases, codigos y control, donde aborda dos grandes àreas, el Sistema educativo y Produccion y el segundo tema fue Tesis Sociolinguistica.

Bernstein nos menciona dos tipos de curriculo:

El Collection: Recopilazion caracterizado por delimitar claramente casa una de las materias. Con este tipo de curriculo se forman personas con un pensamiento rigido y generalmente resistentes al cambio.
El Integrado: Se distingue por subordinar el orden de las materias auna idea.Con este tipo de curriculo los sujetos son generalmete màs sensibles a la transformacion cultural y social.

Bernstein asevera que los niños desarollan distintos tipos de còdigos dependiendo de su extracciòn  social, estos còdigos que adquieren formas de discurso pueden perjudicar o favorecer las experiencias escolares.El hace una distinciòn entre còdigo linguistico elaborado y uno restringido, los contrastes entre ambos se establecen a niveles sintàcticos, gramaticales, de vocabulario y de las estructuradas de significados que se producen en cada uno de los còdigos.

Elaborado:El individuo opera su selecciòn entre una gama amplia de posibilidades, lo que hace que sean difìciles de prever los elementos que organizaràn este discurso, el resultado de la utilizaciòn de este codigo es que el control social esta sustentado en significados linguisticos construidos racionalmente, donde el poder se utiliza como ùltima posibilidad.

Restringido:El nùmero de opciones posibles que tienen las perosnas para orgnizar su discurso es muy limitado y por tal motivo pueden preverse los componetes que sèran utilizados, cuando se usa el còdigo restringido el manejo que se hace del lenguaje no es explicativo y se privilegia el poder de mando.

LA FUNDAMENTACIÒN TEÓRICA DE PIERRE BORDIEU (1930-2002) Y SU ANÀLISIS SOBRE EL SISTEMA ESCOLAR

Bordieu introduce en la sociología el nombre de la reflexión filosófica, construye su herramental teórico donde se incluye la teoría de los campos habitus, reproducciones, estrategias, teoría de la violencia legítima, arbitrariedad cultural-socia, capital simbólico etc. con el fin de encontrar y dar respuestas universales, sino buscando con este instrumental los aspectos específicos que contiene cada fenómeno que estudia.
Bordieu considera que el funcionamiento clasificatorio del pensamiento constituye un obstáculo al progreso de la investigación, ya que proscribe la invención intelectual. Considera que en su versión economicista, el marxismo nos da una versión reduccionista de la complejidad del campo social, sustancializa los conceptos tales como clase social y su objetivismo.
Considera que la existencia social no se puede reducir a las estructuras de pensamiento, Bordieu retoma el planteamiento de los existencialistas, quienes sostienen que el ser no se resuelve e el pensar porque este no agota a aquel.
Busca construir un pensamiento racional , que él denomina mediación y que consiste en una construcción relacional del objeto, su estructura categorial es el resultado de esta búsqueda que tiene como fin lo que le llamo inspirado con el pensamiento de Bachelard, vigilancia epistemológica, lo cual consiste el intercambio de generalizado de críticas al objeto , ya que la objetividad de la ciencia puede ser confiable puesto que descansa en su fundamento tan incierto como es la objetividad de los científicos, sostiene que el sistema escolar produce las formas de dominación.
La violencia simbólica es considerada como todo poder que logre imponer significaciones e imponerlas como legítimas, disimulando las relaciones de fuerza, lo que constituye.
El fundamento de su propia fuerza, en efecto la escuela es una de las instituciones desde donde se ejerce la violencia simbolica.la escuela despliega una violencia simbólica que se impone sobre los estudiantes de tal manera que se concibe como, esta legitimidad oscurece, oculta las relaciones del poder, lo cual hace que la imposición sea aceptada y exitosa la acción pedagógica es la acción es objetivamente una violencia simbólica en tanto que imposición por un poder arbitrario, de un arbitrario cultural.
Arbitrario. las clases dominantes ejercen su poder sobre sus clases dominadas , no porque el poder les pertenezca de manera natural, sino que lo obtienen debido a su oposición arbitraria que tiene sobre que tiene sobre los demás clases sociales. el poder arbitrario es impuesto por medio de acción pedagógica lo cual se ejerce en las distintas relaciones de comunicación. La acción pedagógica que se impone obedece a los intereses de las clases dominantes por medio de un poder arbitrario, significa que produce un poder arbitrariedad cultural.
Para Bordieu la acción pedagógica no se no se reduce solo a una relación psicológica de comunicación maestro- alumno, sino también cumple una función ideológica de legitimización y conservación del sistema de dominación.la función principal del maestro directivo es que los receptores acepten el contenido comunicado.
Para bordieu la capital cultural puede existir e tres formas:
1. En estado incorporado. Es el que se adquiere durante la vida mediante el proceso de socialización.
2. En estado objetivado. Aquí los obejos culturales se apropian de manera material, lo que supone que se tiene uncierto capital economico para adquirir algunos bienes.
3. En estado institucionalizado. Es un capital que tiene el respaldo de una institución.